鄉(xiāng)史館設(shè)計效果圖：天府明珠，和美高家 主題以“天府明珠”點出高家鎮(zhèn)所在眉山天府新區(qū)、東部新城、新機場的重要區(qū) 位優(yōu)勢，以“和美高家”展現(xiàn)高家鎮(zhèn)悠久的歷史文化、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、豐富的 人文特色及優(yōu)質(zhì)的項目資源。 陳列室設(shè)計效果圖：千年高家，鄉(xiāng)村記憶 源于唐朝的造像歷史，千年悠遠，積淀了傳承千年、發(fā)展至今的高家鎮(zhèn)歷史文物， 每一件實物都客觀地陳述著高家鎮(zhèn)人民的生活狀態(tài)，融合著高家千年傳情。

中央紅軍長征過石廂子，在這里修整了三天兩夜，度過了開心年，設(shè)立紅軍臨時醫(yī)院。開心年情景復(fù)原館、紅軍醫(yī)院陳列館建設(shè)于2021年10月，總面積635平方米，由浙江省麗水市蓮都區(qū)投入東西部協(xié)作資金200萬元幫扶建設(shè)。 追憶石廂子，重走長征路，本次展示內(nèi)容包括但不限于革命根據(jù)地時期的紅軍醫(yī)療救護體系、紅軍長征前夕醫(yī)療衛(wèi)生準(zhǔn)備工作、長征期間的紅軍醫(yī)療救護工作、紅色軍醫(yī)創(chuàng)造奇跡、軍中馬蘭伴隨救護、長征期間對傷患人員的安置、紅軍衛(wèi)生學(xué)校等。

敘永，又稱永寧，地處川滇黔三省交界、四川盆地南緣，素有川南門戶譽稱，是中央紅軍四渡赤水、幾經(jīng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)的重要戰(zhàn)場；是中國工農(nóng)紅軍川南游擊縱隊的誕生地、是中共中央準(zhǔn)備建立中維埃川滇黔游擊根據(jù)地、牽制敵人的地方。 石廂子，今屬敘永石壩彝族鄉(xiāng)（舊屬古藺水潦鄉(xiāng)），毗鄰貴州、云南，雄雞報曉，三省可聞，素有“雞鳴三省”之稱。是毛澤東、周恩來、朱德等中央領(lǐng)導(dǎo)長征途中唯一與當(dāng)?shù)匕傩諝g度春節(jié)的地方，在這里，中共中央召開政治局會議，博古把中共中央負總責(zé)的權(quán)利交給了張聞天。

本案為成都佛教協(xié)會策劃設(shè)計陳列館，成都佛教中國化歷程陳列館內(nèi)容包括序言、歷史溯源、時代篇章、佛教藝術(shù)、未來展望、跋文等。

本次為瀘州市敘永縣紅巖村游客接待中心進行裝飾及文化設(shè)計，其中一樓包括服務(wù)區(qū)域、紅巖村文化展示區(qū)、文創(chuàng)、農(nóng)特產(chǎn)品展示展銷區(qū)、休息區(qū)、數(shù)字農(nóng)業(yè)LED大屏、辦公區(qū)等，計劃的大屏尺寸10*3.6M，沙盤長10M，高0.6M，沙盤到圓地臺之間2.4M，參觀人員圍沙盤扇形站立，可同時容納三四十人參觀。二樓則包括了閱讀區(qū)、茶吧、休息室、兒童游玩區(qū)、天臺、網(wǎng)紅打卡區(qū)等。本次設(shè)計將文化融入到裝修當(dāng)中，一次成型，從規(guī)劃初期就計劃內(nèi)容的陳列和氛圍的打造，不需要等裝修完畢再單獨進行文化打造，從而避免裝修和廣告之間的工作沖突。

陳列的動線設(shè)計，即通過展廳設(shè)計內(nèi)展品在展示空間中陳列位置與方向路線的安排與設(shè)置，有目的地引導(dǎo)觀眾在展示陳列空間中參觀行走。由于人們通常會沿著展品陳列要素的視覺強弱順序漸進地參觀行走，因此陳列動線也可理解為參觀動線。動線一般有口袋式、通道式、單線連續(xù)式、自由式幾種類型。 利于流動是動線規(guī)劃的最大原則，除此之外，以下原則也是不容忽視的。第一，應(yīng)根據(jù)展示陳列的內(nèi)容來確定動線走向；第二，必須充分考慮原有建筑空間的既有特性與局限，盡力使二者協(xié)調(diào)一致；第三，必須將空間的規(guī)劃與場地分割、動線與平面計劃的擬定，整體與局部空間的構(gòu)成同步展開。

體育商品的展示性和銷售性目的很強，在體育商品的展示過程中，最好讓產(chǎn)品自己說話，抓住消費者的注意力，必要的時候還要增加產(chǎn)品發(fā)展的歷史和信息，為參觀者提供明確的介紹，引起參觀者購買的興趣，最后才能達到展示目的，讓商品走進參觀者的心中，得到消費者認可，從而增加產(chǎn)品的銷售量和利潤。體育展廳對于展示商品的陳列最重要的是設(shè)計師如何對墻面進行控制。

展廳空間陳列動線的設(shè)定必須根據(jù)展示陳列的主題、結(jié)構(gòu)順序和功能分區(qū)等來考慮。理想的動線應(yīng)具有明確的順序性與便捷的構(gòu)成形式，既能使參觀者按順序遍觀整個展廳，又可讓人們的視點集中于某個陳列焦點。應(yīng)盡量避免參觀者形成相互對流或重復(fù)穿行的現(xiàn)象，還應(yīng)防止漏看和重看，以免產(chǎn)生疲勞或浪費時間。一般而言，參觀動線的方向是按視覺習(xí)慣由左至右按順時針方向延展的，在對展品進行陳列時也要遵循相應(yīng)原則。如果時左時右，就容易使人們產(chǎn)生混亂無序的感覺。

對稱，即以某一軸線為中心，其上下或左右對稱，具有一定的規(guī)律性，是統(tǒng)一的、偶數(shù)的、對生的。對稱式形式美的傳統(tǒng)技法，是人類最早掌握的形式美法則。對稱又分為絕對對稱和相對對稱。上下、左右對稱，同形、同色、同質(zhì)對稱為絕對對稱。在展廳展示陳列中，對稱的手法能產(chǎn)生莊重、大方、穩(wěn)定的和諧美感。但是如果在陳列中過多地采用對稱法，也會使人覺得四平八穩(wěn)，沒有生機。因此，一方面對稱法可以和其他陳列形式結(jié)合使用；另一方面，我們在采用對稱法的陳列面上，還可以進行一些小的變化，以增加陳列面的變化。

直線在視覺中是最常見的形狀，也是企業(yè)展廳陳列設(shè)計中運用最廣泛的視覺因素之一，使用得當(dāng)?shù)闹本€給人以簡潔、大方、統(tǒng)一而明確的視覺效果。直線在幾何學(xué)中表示兩點之間最短的距離，具有較強的視覺張力。在某一展示平面上對展品采用放置、壁貼或懸置的方法進行組合構(gòu)成，構(gòu)成上采用不同類型的直線構(gòu)成，或水平，或垂直，或十字交叉，給人以肯定、挺拔、直率和鮮明的形式美感。

一般從本質(zhì)上來說，展廳展示設(shè)計是指所有展覽和陳列的視覺藝術(shù)。包括我們生活中的各類商場、商店、飯店和賓館等商業(yè)銷售空間和服務(wù)空間的室內(nèi)外環(huán)境規(guī)劃、美化等設(shè)計工作，同時，還包括室內(nèi)商品陳列和各類附屬促銷品的陳列等展覽工作，最終起到一個作用就是提供大眾銷售間、展示商品及其功能，促進消費和引領(lǐng)消費及生活方式的作用。

在幾何學(xué)里，三點即可決定一平面，也就是說三角形可構(gòu)成穩(wěn)定的平面，不會搖晃，具有很強的平衡感和安全感，三角形的這一特征使它成為展示陳列中運用最為廣泛的陳列方式之一。三角形在企業(yè)展廳陳列應(yīng)用時可以以水平、垂直或傾斜的形式出現(xiàn)，在視覺上達到或穩(wěn)固、或莊重、或動感的不同展示效果。 1.等腰三角形 等腰三角形左右對稱，具有完全的均衡和穩(wěn)定感。其中，鈍角等腰三角形溫順嚴(yán)肅，形象穩(wěn)重，適合高檔商品的陳列；銳角等腰三角形尖銳鋒利，具有前衛(wèi)、動感刺激和使人興奮的視覺特征，適合年輕時尚風(fēng)格商品的陳列。

色彩在任何造型設(shè)計中都必不可少，尤其是以視覺形象來傳遞信息的造型活動。色彩對信息有調(diào)節(jié)作用，它能強化信息，也能削弱、隱匿信息。色彩的運用在展廳陳列設(shè)計中起著主導(dǎo)作用。在展廳設(shè)計中正確地選擇并合理地搭配色彩，或巧妙利用不同色彩的前進、后退、擴張、收縮的特點來調(diào)節(jié)信息的強弱、改變陳列空間的大小和虛實層次，或利用色彩對人情緒的影響調(diào)節(jié)陳列氛圍、強化陳列風(fēng)格，都能對展廳陳列的效果起到事半功倍的作用。

展廳設(shè)計的本質(zhì)是一種交流與溝通，困此它必須符合信息交流的主要特征。美國學(xué)者H.D.拉斯韋爾1948年在《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》一文中首次對信息活動的一般過程和要素進行了細致的研究和歸納，提出了構(gòu)成信息過程的五種基本要素：who(誰）,saywhat（說了什么），inwhichchannel(通過什么渠道），towhom(向誰說），withwhateffect(產(chǎn)生什么效果）。由于這五大要素的英文表述中都以“W”開頭，也被稱為“5W”模式。拉斯韋爾強調(diào)任何一種信息活動過程都由五個部分組成，即信息傳播主體、信息內(nèi)容、信息傳播渠道、傳播對象和傳播效果，這五個要素的組合構(gòu)成了一個展示信息活動的傳播過程。雖然現(xiàn)在看來這種劃分方式有一定的局限性，但是它為當(dāng)代的展示設(shè)計提供了一種創(chuàng)作思路，也提出了更深層次的思考。附了信息傳播，現(xiàn)代展示更多關(guān)注的是信息的反饋，而人是觀賞和領(lǐng)悟展示內(nèi)容的主體，因而也是最重要的研究對象。

曲線一般分為封閉型曲線和開放型曲線，封閉的曲線完整和諧，開放的曲線則顯得輕松活潑。企業(yè)展廳設(shè)計中應(yīng)用得當(dāng)?shù)那€能豐富整體陳列效果，改變有單純直線造成的冷峻、嚴(yán)厲的氣氛，機具親和力。如對柔軟面料的陳列，采用壁貼或懸置吊掛的方法，并將其自身組合成曲線形態(tài)的結(jié)構(gòu)，給人以輕柔、流暢，富有韻律的美感。也可以將一個系列的展品沿曲線一次陳列，這種輕松自由的陳列形態(tài)能引導(dǎo)視線由近及遠地依次觀賞展品。

若想使展廳展示陳列生動感人，藝術(shù)性強，就必須在布置手法和藝術(shù)表現(xiàn)上注重視覺上的創(chuàng)意，達到既有和諧美感又具視覺沖突的個性化特征。展示設(shè)計的創(chuàng)意思維是多方面、多元化的。陳列藝術(shù)在信息傳遞的視覺表現(xiàn)上亦有多種創(chuàng)意方法，在此為方便研究及應(yīng)用，主要歸納一下幾種。 多視角的表現(xiàn) 大部分情況下的展廳陳列設(shè)計都是以人們視平線的角度為基準(zhǔn)進行的，但是如果我們換個角度來思考和陳列，或許能帶給參觀者意料之外的新奇感。比如從展位的上層俯覽下層的展示效果；或者將展品用懸掛式的方式陳列，讓參觀者從不同角度的觀察它們。

隨著企業(yè)的不斷發(fā)展，企業(yè)對于自身的文化建設(shè)投入越來越多。并且越來越多的東西需要通過文化墻設(shè)計展示出來，可以對企業(yè)起到宣傳的作用。企業(yè)文化包括的范圍也挺廣泛的。最常見的可能便是企業(yè)文化墻設(shè)計制作，但是也有包括成都企業(yè)文化展廳設(shè)計施工、企業(yè)文化陳列室等，那么在文化展廳、陳列館中展示公司文化呢？1、  企業(yè)文化展廳和陳列館的設(shè)計，可以多從展館設(shè)計入手，借鑒展館設(shè)計中的一些手段和經(jīng)驗，對企業(yè)重要文化做一些重點性的造型、標(biāo)志。2、  企業(yè)文化展廳在預(yù)算不足的時候，其實可以借鑒一下成都特裝展位設(shè)計的風(fēng)格，利用一些廣告材料來對成都企業(yè)文化展廳進行設(shè)計制作，但是這樣做出來的展廳，雖然造價低，但是以長久的的眼光來看，這樣的做法是不可取得。3、  成都企業(yè)文化展廳和陳列館在設(shè)計的時候，可以相互借鑒，成都展廳設(shè)計公司優(yōu)勢互補。

展廳陳列空間和道具尺度的確定，都是以人體總高度和肢體某些局部的尺度作為數(shù)據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)的。無論是展廳、博覽會、店面還是櫥窗陳列設(shè)計，掌握尺度要素可使陳列設(shè)計符合預(yù)期的某種標(biāo)準(zhǔn)，而這個標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)人們的活動范圍和行為方式所形成的特定的尺度來確定的。體現(xiàn)陳列設(shè)計的良好尺度，首要的原則是重視設(shè)計與人自身的關(guān)系。例如展柜的設(shè)計在高度上讓人使用方便且觀看舒適，首要的原則是重視設(shè)計與人自身的關(guān)系。例如展柜的設(shè)計在高度上使用方便且觀看舒適，就可以認定它與人體的尺寸關(guān)系是相互協(xié)調(diào)的。在陳列設(shè)計過程中，設(shè)計師應(yīng)仔細地分析參觀者的活動行為，使陳列空間的形狀、尺寸以及空間內(nèi)各部分的比例尺度與人們在空間中行動和感知的方式配合協(xié)調(diào)。

通常，人們在觀看某個展廳內(nèi)的物品時的心理活動過程為：注視----產(chǎn)生興趣----聯(lián)想----產(chǎn)生欲望-----比較權(quán)衡----信任----決定行動-----滿足。可以看到，一系列的認識過程與視覺心理的開頭是“吸引注意”進而產(chǎn)生聯(lián)想和興趣，這就要求展廳內(nèi)的展品的陳列在視覺上具有一定的刺激強度才能被感知。在掌握視覺感知規(guī)律的前提下充分利用這些知識進行陳列設(shè)計，會起到事半功倍的效果。

通常，人們對產(chǎn)品展廳內(nèi)陳列的理解就是把要出售的產(chǎn)品以遵循消費者視覺及審美需要的方式進行陳列。其實，即便是商業(yè)展示陳列，其應(yīng)用范圍也遠不止如此。將店面作為成列目標(biāo)，進行店面空間設(shè)計以促進銷售；或者更進一步，把整個商業(yè)空間作為陳列的目標(biāo)，空間內(nèi)的所有店鋪作為成列的產(chǎn)品，如一個擁有眾多品牌的大型商業(yè)空間所需要的陳列設(shè)計，就使展示陳列的內(nèi)容和范圍更加豐富和廣泛。陳列的應(yīng)用也正從單純的產(chǎn)品陳列延伸到店面陳列進而發(fā)展到商場空間陳列，這也是當(dāng)代陳列空間發(fā)展的必然趨勢。

展廳設(shè)計中各種陳列構(gòu)成方式不是孤立的，良好的陳列狀態(tài)應(yīng)該是有機的、互動的、全方位的。陳列方式的藝術(shù)性體現(xiàn)在各種形式的相互結(jié)合和滲透。再此，進行分類研究是為了便于更清楚地了解不同陳列構(gòu)成方式的特征。 線性陳列 線性陳列又稱沿墻陳列法，是指利用展廳原有的隔墻，或增設(shè)隔斷，或使用同一形態(tài)與規(guī)格的展柜、展臺、組織展現(xiàn)，形成一字形或其他線形，進行有規(guī)律地排列。按陳列內(nèi)容要求和展品的特點，采用分段或分塊、分區(qū)、分組的形式布置展品。這種陳列手法最適合開口較少、形狀狹長的展廳和內(nèi)容豐富多彩的展覽會，可采用串聯(lián)式或并聯(lián)式的參觀動線。當(dāng)然，其他方形、圓形或多邊形的展廳也可以利用隔斷、展柜、展臺、屏風(fēng)、標(biāo)牌、照明或植物等設(shè)計，布置成線形單元式的陳列。

在商業(yè)類展示活動中，展品的美感大多體現(xiàn)在如何完美地陳列展品樣式、顏色、質(zhì)地以及組合搭配等方面的關(guān)系上。大概能夠分為以下幾個方面： （1）節(jié)律式陳列，即運用有韻律或有節(jié)奏的布局，來陳列展品或表達主題。例如運用曲直因素交錯排列或是高低錯落有致的排列，使得陳列品呈現(xiàn)一定的韻律與節(jié)奏感。 （2）均衡式排列，這是一種不采用對稱呆板形式而采用應(yīng)用平衡的罰則，采用散點布局、分組陳列、富有變化來表現(xiàn)主題、布置展品。

“和諧”包含諧調(diào)之意，指在滿足功能要求的前提下，使企業(yè)展廳陳列空間內(nèi)物體的形、色、光、質(zhì)等組合諧調(diào)，成為一個非常和諧統(tǒng)一的整體。和諧還可分為環(huán)境及造型的和諧、材料質(zhì)感的和諧、色調(diào)的和諧、風(fēng)格樣式的和諧等。和諧能使人們在視覺上、心理上獲得寧靜、平和的滿足。 “對比”是使企業(yè)展廳展示陳列的各種要素之間產(chǎn)生相異性的比較，從而達到視覺上的沖突感，在某種意義上講，對比實際上是一種矛盾的強化。如自由曲線和直線對比構(gòu)成的成列空間就產(chǎn)生相異性的視覺沖突。在展示陳列設(shè)計中，形的大小、曲直、長短、多少、高低、動靜、強弱、疏密等，都是對比的表現(xiàn)。展示表現(xiàn)的各要素之間的對比可以是物質(zhì)的形態(tài)、大小，也可以是主體與背景在形體表面的肌理質(zhì)感、色彩明暗或是裝飾的繁簡等，目的是使展品得到突出，主體更加鮮明，從而加深印象。適度的對比會給人以“萬綠從中一點紅”的愉悅美感。

做好展示道具的三個方面 一、好的展示道具、柜臺展柜要有好的工藝。 展示道具制作所謂精致和高端的內(nèi)涵并不僅僅是一件展示藝術(shù)品，是可以供人們欣賞，又可有效的展示商品式展品。展示道具的最大功能還是展示，所以展示道具無論是設(shè)計還是制作，工藝處理的重點都應(yīng)在實用性和展示性，商業(yè)空間中展示效果最好的也不只是某一細節(jié)制作的多么細至，而是要讓人感到整體展示空間，增加印象。展示道具制作的工藝精細與精糙，好與壞決定了一個展示道具的檔次和展示品味內(nèi)涵，要想提升展示道具的檔次，做到高端展示道具的效果，就應(yīng)在設(shè)計好的同時努力提高制作工藝水平，做細、做精、做出檔次來。

方形又可分為正方形和長方形兩種。正方形端莊穩(wěn)重；橫向長方形顯得開闊大氣；縱向長方形則顯得高挑挺拔。他們可以單獨應(yīng)用，也可以將不同大小和形狀的矩形組合在一起，產(chǎn)生豐富而有序的變化。在具體展廳展示陳列中出現(xiàn)的矩形常被視作某一展示內(nèi)容的外框和界限。在文字或圖片的版面上，矩形還常被作為版面內(nèi)容的主要排版形式。在實物的陳列中，用矩形作為背景或邊框，可以使展品的陳列呈現(xiàn)出一種“正式”和“強調(diào)”的效果。