4、設計強度充分滿足使用需求及使用年限。 設計要求 1、本項目為成都市第四十中學校校園文化建設項目，對學校部分校園建筑進行立面裝飾改造、中庭景觀、學校大門、樓道文化、功能室進行升級改造。 2、設計要求：運用頂層設計原理，對學校辦學理念進行物質化呈現(xiàn)，對目前學校確定的閱讀文化在環(huán)境方面進行轉化和升華，把學校辦學理念、育人目標進行有機結合，以此增強學校文化的辨識度；同時，運用系統(tǒng)構建理論，對學校各操作系統(tǒng)進行優(yōu)化，以理念為指導進行環(huán)境構建，增加學校特色文化的整體氛圍。在“閱讀心靈”的理念指導下，對學?？砷_發(fā)空間進行文化整體包裝設計，以多種具象增強學校辦學特色，彰顯學校的辦學個性。

校園文化是學校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內容，也包括學校的傳統(tǒng)、校風、學風、人際關系、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規(guī)章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準則。健康的校園文化，可以陶冶學生的情操、啟迪學生心智，促進學生的全面發(fā)展。

一、美化校園環(huán)境建設環(huán)境文化 蘇霍姆林斯基說過，“要使學校的每一面墻壁說話，發(fā)揮出人們期望的教育功能”。為了達到“潤物細無聲”的教育效果，我們統(tǒng)籌規(guī)劃學校環(huán)境布置，設立傳統(tǒng)美德長廊，推介優(yōu)秀兒童歌曲，展示學生優(yōu)秀作品，從而讓孩子們在日?；顒又惺艿綕撘颇难?。 1.設立傳統(tǒng)美德長廊 我們在教學樓過道兩側設立了中華民族傳統(tǒng)美德長廊。每塊展板以圖文并茂的形式展示了《二十四孝》《弟子規(guī)》《三字經》等經典。朗朗上口的文字，使學生學習、領悟了中華民族的傳統(tǒng)美德;而生動形象的繪畫，以其特有的藝術感染力，強化了學生們對其內涵的深刻理解。

樓道的布置,激發(fā)學生對大自然的學習興趣,以研究學問為畢生事業(yè),竺可楨校長在校務會議上提出,學校圖書館是提供給學生們在課堂外的一個學習場所不扶而直,落實整改措施和方案,而且規(guī)劃要合理,并具體體現(xiàn)在校風、教風、學風、班風和學校人際關系上,與學校開展的書香校園建設融為一體體育鍛煉與文化學習同等重要,具有廉潔理念和抵抗腐敗的免疫力,主要介紹國學經典常識,截至2016年5月,從而提高教育質量匡衡很希望在睡前讀一讀書,校園是“黑屋子,不同學 校,牛角上掛著一部阜陽校園專業(yè)文化建設《漢書》,學校內涵是什么?說開了主要就是校園人文環(huán)境校園文化,正是學校文化建設中的硬件設施或環(huán)境建設,主題鮮明化。

1.傳統(tǒng)校園文化的單一性和限制性 在傳統(tǒng)社會中，主流文化使整個校園的氛圍十分團結，可是隨著時代的發(fā)展，小群體文化漸漸走上社會大舞臺，主流觀念易于引發(fā)小群體的隔離情緒，單一的校園文化在網絡媒體信息的影響下，可能會使大學生對校園文化產生疲怠心理。 2.融合現(xiàn)代文化的方式錯誤 感受到現(xiàn)代文化好處的校園文化建設者，有時貿然將傳統(tǒng)校園文化與現(xiàn)代文化結合，忽略了現(xiàn)代文化的本質特征，盲目追求現(xiàn)代文明建筑風格或現(xiàn)代文化交流方式。同時，校園文化建設者多以物質獎勵或學分獎勵制度當做激勵方式，容易帶給大學生物質文化大于精神文化的錯覺。

9月16日早晨，全校師生集聚操場參加升旗儀式，浮雕主設計師王老師和同學們互動交流，為大家介紹了浮雕的內容和意義，同學們從中了解到家鄉(xiāng)悠久的歷史和學校辦學的理念，明確了奮斗的目標。 王老師告訴大家，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經成為中華民族的基因，根植在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。在面向世界，面向未來的今天我們總離不開我們站立的祖國大地，我們要把祖國的傳統(tǒng)文化放到整個世界文明的背景之中，汲取精華，剔除糟粕，為我們今天的創(chuàng)造活動服務，為我們走向世界、走向未來服務。我們信陽是楚文化的發(fā)源地之一，其中滄桑的古典設計藝術，體現(xiàn)出我校百年古老的文化古韻又融合了新時代的辦學理念。

校園文化是學校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內容，也包括學校的傳統(tǒng)、校風、學風、人際關系、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規(guī)章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準則。健康的校園文化，可以陶冶學生的情操、啟迪學生心智，促進學生的全面發(fā)展。

1.傳統(tǒng)校園文化的單一性和限制性 在傳統(tǒng)社會中，主流文化使整個校園的氛圍十分團結，可是隨著時代的發(fā)展，小群體文化漸漸走上社會大舞臺，主流觀念易于引發(fā)小群體的隔離情緒，單一的校園文化在網絡媒體信息的影響下，可能會使大學生對校園文化產生疲怠心理。 2.融合現(xiàn)代文化的方式錯誤 感受到現(xiàn)代文化好處的校園文化建設者，有時貿然將傳統(tǒng)校園文化與現(xiàn)代文化結合，忽略了現(xiàn)代文化的本質特征，盲目追求現(xiàn)代文明建筑風格或現(xiàn)代文化交流方式。同時，校園文化建設者多以物質獎勵或學分獎勵制度當做激勵方式，容易帶給大學生物質文化大于精神文化的錯覺。

校訓：昂首邁步  超越自我 校風：成長中感悟  實踐中創(chuàng)新 教風：勤思  善導  尚研  優(yōu)教 學風：學無止境  勇攀高峰 稻城縣東義九年義務教育學校：東義，意為“千個親友”，相傳從歷史上第一代土司立誓內外團結相處而得名，所以東義人重情重義，誠實守信。東義河作為母親河從一旁流過，滋養(yǎng)教化了當?shù)氐娜藗?，所以東義鄉(xiāng)的百姓又普遍具有美好的品德，他們孝順、勤勞、懂得感恩。東義鄉(xiāng)九年一貫制學校就坐落在這樣一個環(huán)境優(yōu)美，人文和諧的環(huán)境中。學校是教育的場所，是傳授知識和培養(yǎng)美好品質的地方，結合東義九年義務教育學校的辦學精神，以“孝·德”為文化主題，對該校進行校園文化打造。學校的一訓三風為：

6、校園文化建設方案通過宣傳欄、展架等實體進行體現(xiàn)。 （3）其他要求 1、校園文化建設方案應符合采購人的整體工作需求。 2、校園文化建設方案達到采購人要求，必須通過采購人的審查。 3、成交供應商合同簽訂后，根據(jù)采購人提供的原始校園文化建設方案，及時與采購人聯(lián)系溝通和充分交流，進行深化優(yōu)化設計。深化校園文化建設方案得到采購人認可后，成交供應商應根據(jù)校園文化建設方案優(yōu)化設計校訓、校歌、校風、教風、學風、教職工文化、學生文化等要素。

第二、校園文化展示館設計在使用功能上必須要達到多能化，設計的過程中我們要考慮這個展示館的實用性，盡量設計手法上使用的巧妙些，合理的利用空間設計出各大的展示空間出來，而且在一定程度上要突出主題，讓人直觀上就可以接受展示館展示的是什么物質。 第三、校園文化展館制作在布局上要合理，展示館內部的劃分是一項非常重要的工作，在設計的時候我們就要規(guī)劃好所有場地的用途，然后按照校園文化展館制作的特點來安排展示地域，需要有重點和非重點之分，重要就是要突出校園文化。

誕生于抗日戰(zhàn)爭時期的西南聯(lián)大，當時的辦學條件極為艱苦。剛到云南時，學校所有的校舍全靠租賃，散布在昆明多個地方。到了1939年，西南聯(lián)大才建成占地124畝的新校舍。由于戰(zhàn)時辦學經費極其緊張，物質及其匱乏，新校舍一律建成平房。學生宿舍為土墻茅草頂，教室和辦公室的屋頂為鐵皮頂。到了1944年，因經費出現(xiàn)嚴重赤字，學校當局只好換上了茅草頂，用賣教室和辦公室的鐵皮瓦頂?shù)腻X勉強維持教學經費的開支。西南聯(lián)大只存在了短暫的9年，卻培育了3位諾貝爾獎獲得者，誕生了幾十位兩院院士，集聚了一大批碩學鴻儒，培養(yǎng)出了多位兩彈一星的功勛，為中國教育史乃至世界教育史寫下了不朽篇章。西南聯(lián)大之所以在戰(zhàn)亂中仍能取得如此令世人矚目的成就，與聯(lián)大師生的愛國情懷是分不開的，這所大學的精神遺產---愛國情懷，是我們應該繼承的。

校園文化是學校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內容，也包括學校的傳統(tǒng)、校風、學風、人際關系、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規(guī)章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準則。健康的校園文化，可以陶冶學生的情操、啟迪學生心智，促進學生的全面發(fā)展。

中國近代社會，大學校園的基本特征是“校園趨向城市化，校園建筑趨向一體化，校園功能趨于綜合化氣然而，20世紀80年代以來，校園模式開始由封閉型向分散、開放型轉變。這表現(xiàn)為：學科建設不斷分化、綜合，學科教學用房不便交流向有機開放型轉變：許多高校形成了校園社區(qū)化的格局，校園空間內外開放；科界線被打破，交叉融合發(fā)展。校園基本特征的上述轉變，要求在規(guī)劃理念上，應該由傳統(tǒng)的機械功能分區(qū)轉變?yōu)橐匀藶楸镜膮^(qū)域互動。傳統(tǒng)教育以傳授知識為主要目的，以教師、課堂和教材為中心，與之對應的建設規(guī)劃和設計，則把教室、教學樓和教學區(qū)作為重點。而當今的教育即以全面提高學生的素質及其實踐能力為目標，既重視課堂教學，又重視課堂外的教育。顯然，與之對應的建設規(guī)劃和設計，就應該同時重視教學空間和非教學空間、內部空間和外部空間的聯(lián)系，重視校園、校舍自身與社會不可分割的聯(lián)系等。

校園文化是社會主義精神文明和物質文明在學校的體現(xiàn)，包括精神文化、制度文化、行為文化、物質文化等，它是學校在長期的發(fā)展過程中孕育、積淀而逐漸形成的特有的辦學理念、價值觀念、文化傳統(tǒng)、行為準則、校風校貌的總和。 一所學校的校園文化是學校群體世界觀價值觀的總體表現(xiàn)，是學校師生成長的靈魂。 建設富有內涵、富有獨特品質的學校文化就成了學校達成辦學目標，提升辦學品位的必由之途。

校園文化是學校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內容，也包括學校的傳統(tǒng)、校風、學風、人際關系、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規(guī)章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準則。健康的校園文化，可以陶冶學生的情操、啟迪學生心智，促進學生的全面發(fā)展。