——2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話 出自《周易》。 衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。 清代鄭板橋，以畫家、文學(xué)家著稱于世，長(zhǎng)期在河南范縣、山東濰縣擔(dān)任知縣。他重視農(nóng)桑、賑濟(jì)災(zāi)民，案無(wú)留牘、室無(wú)賄賂、清正廉明，深得百姓擁戴，其詩(shī)句“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，成為千古流傳的愛(ài)民心聲。

什么是企業(yè)的展示墻？什么又是企業(yè)的展示墻設(shè)計(jì)？很多朋友都會(huì)這樣問(wèn)我，關(guān)于企業(yè)展示墻的知識(shí)，首先我要跟大家說(shuō)，這面展示墻隨處可見(jiàn)，無(wú)論是醫(yī)院、學(xué)校、各大生產(chǎn)企業(yè)還是企事業(yè)機(jī)關(guān)單位，展示墻都是企業(yè)生活中不可缺少的一抹裝飾。展示墻的功能就像起表面意思——展示作用。只不過(guò)展示墻是將展示內(nèi)容放在一面墻上，這面墻就好像企業(yè)的宣傳材料，對(duì)內(nèi)、對(duì)外都有不可忽視的作用。正是由于展示墻有著這樣重要的使命，因此展示墻設(shè)計(jì)也成了宣揚(yáng)企業(yè)文化的一種軟實(shí)力。

3.清廉民政，暖心惠民 （注：這里放一些廉潔書法作品，金堂是中國(guó)書法之鄉(xiāng)；及廉潔大講堂、清風(fēng)誦讀等圖文內(nèi)容） 空閑處可配標(biāo)語(yǔ)：以廉為尺，可正身心，助廉成風(fēng)，家國(guó)興盛 其中，下面的內(nèi)容可放中間重點(diǎn)展示（金堂歷史上的廉潔人物）： 標(biāo)題：儉樸之習(xí)，至老不渝 杜銘，明正統(tǒng)十年進(jìn)士，官至刑部尚書，為金堂歷史上官職最高的人物，他歷仕五朝，廉勤如一，《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》稱其“完名碩徳，近世不多見(jiàn)”。他為人謙遜，雅尚儉樸，《明實(shí)錄》稱其“儉樸之習(xí)至老不渝”。

黨的教育方針：全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)、發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教育改革中的“9個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)；堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)；堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向；堅(jiān)持扎根中國(guó)大地辦教育；堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育；堅(jiān)持深化教育改革創(chuàng)新；堅(jiān)持把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命；堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作。教育工作的“9個(gè)要求”：要在堅(jiān)定理想信念上下功夫；要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫；要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫；要在增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)上下功夫；要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫；要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫；要樹(shù)立健康第一的教育理念；要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育；要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。教育的首要問(wèn)題：培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。教育工作的根本任務(wù)：我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)。辦好教育的根本保證：加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo),,是辦好教育的根本保證。教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向：扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向，堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，從根本上解決教育評(píng)價(jià)指揮棒問(wèn)題。

毛澤東堅(jiān)定正確的政治方向艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)——毛澤東   一九三九年三月五日鄧小平為把我軍建設(shè)成為一支強(qiáng)大的現(xiàn)代化正規(guī)化革命軍隊(duì)而奮斗——鄧小平   一九八七年八月一日江澤民政治合格  軍事過(guò)硬  作風(fēng)優(yōu)良  紀(jì)律嚴(yán)明    保障有力——江澤民  一九九六年四月十六日胡錦濤加強(qiáng)人民武裝警察部隊(duì)建設(shè)，更好履行維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定，保障人民安居樂(lè)業(yè)的職責(zé)使命——胡錦濤  二00七年十月十五日習(xí)近平努力建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的現(xiàn)代化武裝警察部隊(duì)——習(xí)近平   二0一三年一月二十九日

新民主主義革命時(shí)期井岡山精神：堅(jiān)定信念 艱苦奮斗 實(shí)事求是 敢闖新路 依靠群眾 勇于勝利蘇區(qū)精神長(zhǎng)征精神：長(zhǎng)征是一次開(kāi)創(chuàng)新局的偉大遠(yuǎn)征，長(zhǎng)征是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征，長(zhǎng)征是一次檢驗(yàn)真理的偉大遠(yuǎn)征，長(zhǎng)征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征遵義會(huì)議精神延安精神：自力更生艱苦奮斗的精神，全心全意為人民服務(wù)的精神，實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神抗戰(zhàn)精神紅巖精神西柏坡精神：謙虛敬慎 艱苦奮斗的趕考精神，善于破舊 善于創(chuàng)新的開(kāi)創(chuàng)精神，為了群眾 依靠群眾的為民精神，敢于斗爭(zhēng) 敢于勝利的擔(dān)當(dāng)精神照金精神東北抗聯(lián)精神南泥灣精神太行精神（呂梁精神）大別山精神沂蒙精神老區(qū)精神張思德精神紅船精神：開(kāi)天辟地敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想百折不撓的奮斗精神，立黨為公忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期抗美援朝精神“兩彈一星”精神雷鋒精神焦裕祿精神大慶精神（鐵人精神）紅旗渠精神北大荒精神塞罕壩精神“兩路”精神老西藏精神（孔繁森精神）西遷精神王杰精神改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期改革開(kāi)放精神特區(qū)精神抗洪精神抗擊“非典”精神抗震救災(zāi)精神載人航天精神勞模精神（勞動(dòng)精神、工匠精神）青藏鐵路精神女排精神中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)精神抗疫精神“三?！本窨茖W(xué)家精神企業(yè)家精神探月精神新時(shí)代北斗精神絲路精神中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，以偉大建黨精神為源頭。這些精神，集中彰顯了中華民族和中國(guó)人民長(zhǎng)期以來(lái)形成的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，彰顯了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神。設(shè)計(jì)參考：

信念堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的政治靈魂堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，是我黨的優(yōu)良作風(fēng)，是黨員干部必備的思想品德。宗旨意識(shí)決定理想信念，理想信念就是黨員干部成長(zhǎng)成才、干事創(chuàng)業(yè)的第一標(biāo)準(zhǔn)。特別是基層干部，與群眾打交道多，在各種利益面前要堅(jiān)持原則，注意自身形象，要注重對(duì)上對(duì)下都負(fù)責(zé)，橫向左右協(xié)調(diào)，即要堅(jiān)持原則，大膽工作，又要謙虛謹(jǐn)慎，講求風(fēng)格，要善于化解矛盾，把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，把零亂的工作有序化,保證各項(xiàng)工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。為民服務(wù)共產(chǎn)黨人的根本宗旨堅(jiān)守公仆情杯，就是要有愛(ài)民之德、為民之心、親民之識(shí)，堅(jiān)持把維護(hù)人民群眾利益放在工作的首位，解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，做好關(guān)心困難群眾生產(chǎn)生活的工作。領(lǐng)導(dǎo)干部要以求實(shí)為本，務(wù)實(shí)為旨，干事為責(zé)，始終堅(jiān)持深入群眾辦實(shí)事、辦好事、多辦事、辦成事，以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)服務(wù)于民、取信于民。勤政務(wù)實(shí)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)勤政務(wù)實(shí)關(guān)鍵在“勤”，要有“政如農(nóng)工，日夜愿之”的自覺(jué)與警醒，把全部心思用在真干事上，把全部本領(lǐng)用在多干事上;關(guān)鍵在“實(shí)”，務(wù)實(shí)、求實(shí)、落實(shí)，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效。我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，積極進(jìn)取、量力而行、合力而為，創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)、經(jīng)得起人民臉驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。敢于擔(dān)當(dāng)共產(chǎn)黨人的鮮明品格勤政務(wù)實(shí)關(guān)鍵在“勤”，要有“政如農(nóng)工，日夜愿之”的自覺(jué)與警醒，把全部心思用在真干事上，把全部本領(lǐng)用在多干事上;關(guān)鍵在“實(shí)”，務(wù)實(shí)、求實(shí)、落實(shí)，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效。我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，積極進(jìn)取、量力而行、合力而為，創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)、經(jīng)得起人民臉驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。清正廉潔共產(chǎn)黨人的基本路線干凈做事、廉潔從政，是領(lǐng)導(dǎo)干部挺起腰桿、敢抓敢管的底氣，是清廉自律、拒腐防變的關(guān)鍵。千里之堤潰于蟻穴，三寸不補(bǔ)得三尺補(bǔ)。我們要以平和的心態(tài)對(duì)待升遷，以豁達(dá)的心態(tài)對(duì)待得失，淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)、牢記使命，始終堅(jiān)持在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，全心全意為人民服務(wù)。在公仆之路上，我們要耐得任寂寞，守得住清貧，擋得住誘惑，消除急功近利、浮躁不安的思想，保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)。

四、如何合理的設(shè)計(jì)企業(yè)文化墻 1.色彩搭配，在設(shè)計(jì)企業(yè)文化墻的時(shí)候墻體與周圍物體的色彩不要色差太大，如果不清楚應(yīng)該選擇什么樣的顏色，就通過(guò)辦公室背景墻設(shè)效果圖查看，然后再敲定喜歡的圖案，只有這樣才能做出讓自己滿意的背景墻。 2.造型，企業(yè)形象墻的設(shè)計(jì)要配合企業(yè)LOGO的色彩、形狀，要協(xié)調(diào)一致，讓企業(yè)LOGO得到更完美的體現(xiàn)等等。

企業(yè)文化展廳榮譽(yù)墻設(shè)計(jì)有哪些比較好的思路呢？這種榮譽(yù)墻在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候思路是蠻多的，比如說(shuō)先要考慮這個(gè)榮譽(yù)墻究竟放在什么地方，如果是一個(gè)企業(yè)的話，可以考慮把這面榮譽(yù)墻放置在大廳或者是放置在接待廳里面，榮譽(yù)墻可以設(shè)置成直角形或者設(shè)計(jì)成一整面鏤空的墻，如果是設(shè)計(jì)成轉(zhuǎn)角形的墻的話，一面是企業(yè)獲得的榮譽(yù)獎(jiǎng)狀，另外一面是展示企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層的精神面貌，這樣兩者之間可以形成相互呼應(yīng)的關(guān)系。下面來(lái)介紹一下其他的一些設(shè)計(jì)思路。

新民主主義革命時(shí)期：1921年7月-1949年10月社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：1949年10月-1978年12月改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期：1978年12月-2012年11月中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代：2012年11月至今1921年中共一大1921年7月23日至閉幕，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)，最后一天移至浙江嘉興南湖舉行。大會(huì)選舉中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，代表們認(rèn)為目前黨員人數(shù)少、地方組織尚不健全，暫不成立中央委員會(huì)，先建立三人組成的中央局，并選舉陳獨(dú)秀任書記，張國(guó)燾為組織主任，李達(dá)為宣傳主任。黨的第一個(gè)中央機(jī)關(guān)由此產(chǎn)生。黨的一大召開(kāi)標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立，猶如一輪紅日在東方冉冉升起，照亮了中國(guó)革命的前程。這是近代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步和革命發(fā)展的客觀要求，是開(kāi)天辟地的大事變。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面目就煥然一新了。1922年中共二大1922年7月16日至7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)。大會(huì)根據(jù)世界革命形勢(shì)和中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)狀況，制定了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。大會(huì)宣言指出，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，它的目的是要組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)。這是黨的最終奮斗目標(biāo)，是黨的最高綱領(lǐng)。要推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立，統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。中共二大正確地分析了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力和前途，指出了中國(guó)革命要分兩步走，在中國(guó)近代史上第一次明確地提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國(guó)各民族人民的革命斗爭(zhēng)指明了方向，對(duì)中國(guó)革命具有重大的深遠(yuǎn)的意義。1923年中共三大1923年6月12日至6月20日，中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開(kāi)。大會(huì)根據(jù)馬克思列寧主義的策略原則和共產(chǎn)國(guó)際的指示，結(jié)合中國(guó)革命的具體情況，充分發(fā)揚(yáng)民主，在分析中國(guó)社會(huì)矛盾和明確中國(guó)革命性質(zhì)的基礎(chǔ)上，正確解決了建黨初期，黨內(nèi)在國(guó)共合作問(wèn)題上存在的重大分歧，統(tǒng)一了全黨的認(rèn)識(shí)，正式確定了共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，與國(guó)民黨進(jìn)行黨內(nèi)合作的策略方針，使黨能夠團(tuán)結(jié)一切可能聯(lián)合的力量，共同完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。黨的三大之后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的推動(dòng)下，孫中山先生對(duì)國(guó)民黨進(jìn)行了改組，確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，召開(kāi)了國(guó)共合作的國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，第一次國(guó)共合作正式建立。1925年中共四大1925年1月11日至1月22日，中國(guó)共產(chǎn)黨第四次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)。大會(huì)圍繞當(dāng)前的中心工作，通過(guò)了《對(duì)于民族革命運(yùn)動(dòng)之議決案》等11個(gè)議決案，并選出了新的中央執(zhí)行委員會(huì)。黨的四大最重要的貢獻(xiàn)是第一次明確提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題。黨的四大作出的各項(xiàng)正確決策，為大革命高潮的到來(lái)作了政治上、思想上和組織上的準(zhǔn)備。此后，全國(guó)的革命形勢(shì)迅速發(fā)展，工人運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈，大革命的高潮來(lái)臨了。1927年中共五大1927年4月27日至5月9日，中國(guó)共產(chǎn)黨第五次全國(guó)代表大會(huì)在武漢召開(kāi)。大會(huì)通過(guò)了《政治形勢(shì)與黨的任務(wù)議決案》《土地問(wèn)題議決案》等，選出了由31名正式委員和14名候補(bǔ)委員組成的黨的中央委員會(huì)。黨的五大雖然批評(píng)了陳獨(dú)秀的錯(cuò)誤，但對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，如何領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行土地革命，如何對(duì)待武漢國(guó)民政府和國(guó)民黨，特別是如何建立黨的革命武裝等迫在眉睫的重大問(wèn)題，都未能作出切實(shí)可行的回答，因此，難以承擔(dān)在生死存亡的危急關(guān)頭挽救大革命的重任。而真正結(jié)束中央所犯的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，制定正確的土地革命和武裝起義方針，是在3個(gè)月后的八七會(huì)議上完成的。1928年中共六大1928年6月18日至7月11日，中國(guó)共產(chǎn)黨第六次全國(guó)代表大會(huì)在莫斯科召開(kāi)。大會(huì)通過(guò)了關(guān)于政治、軍事、組織、蘇維埃政權(quán)、農(nóng)民、土地、職工、宣傳、民族、婦女、青年團(tuán)等問(wèn)題的決議，以及經(jīng)過(guò)修改的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》。黨的六大是在特定歷史時(shí)期和歷史條件下召開(kāi)的具有重大歷史意義的會(huì)議，認(rèn)真地總結(jié)了大革命失敗以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)有關(guān)中國(guó)革命的一系列存在嚴(yán)重爭(zhēng)論的根本問(wèn)題，作出了基本正確的回答。由于歷史發(fā)展的局限性，中共六大對(duì)中國(guó)革命的特點(diǎn)、中國(guó)革命的中心問(wèn)題、中國(guó)革命的敵人、黨的工作重心等問(wèn)題認(rèn)識(shí)不足，但這仍然不能掩蓋黨的六大本身主要方面和路線的正確性。1945年中共七大1945年4月23日至6月11日，中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)在延安召開(kāi)。大會(huì)通過(guò)了新的黨章，確定以馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)踐相統(tǒng)一的毛澤東思想作為全黨一切工作的指針。黨的七大是中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期極其重要的一次、也是最后一次代表大會(huì)，它總結(jié)中國(guó)新民主主義革命20多年曲折發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，制定了正確的路線、綱領(lǐng)和策略，克服了黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想，使全黨特別是黨的高級(jí)干部對(duì)于中國(guó)民主革命的發(fā)展規(guī)律有了比較明確的認(rèn)識(shí)，從而使全黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)。黨的七大的另一個(gè)重大歷史性貢獻(xiàn)是確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。黨的七大之后，全黨同志在毛澤東思想的指引下，團(tuán)結(jié)一致，為推進(jìn)中國(guó)革命的歷史進(jìn)程努力奮斗，終于在1949年取得了新民主主義革命的偉大歷史勝利。1956年中共八大1956年9月15日至9月27日，中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)。大會(huì)對(duì)社會(huì)主義改造基本完成以后國(guó)內(nèi)的主要矛盾作出了科學(xué)的判斷；確定了政治、經(jīng)濟(jì)、文化和外交工作的一系列方針；提出了執(zhí)政黨建設(shè)的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，反對(duì)個(gè)人崇拜，發(fā)展黨內(nèi)民主，加強(qiáng)黨和群眾的聯(lián)系。黨的八大制定的黨的路線是正確的，提出的許多新的方針和設(shè)想是富于創(chuàng)造精神的。當(dāng)然，由于實(shí)踐的時(shí)間還很短，理論上和思想上還不可能很成熟，許多新的觀念和方針還不可能牢固地確立并取得深刻的共識(shí)。許多新的設(shè)想還沒(méi)有付諸實(shí)施，或者沒(méi)有充分付諸實(shí)施，很快又發(fā)生反復(fù)。但是，黨的八大對(duì)中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的探索，畢竟取得了初步成果，歷史證明這些成果對(duì)于黨的事業(yè)的發(fā)展有長(zhǎng)遠(yuǎn)的重要意義。1969年中共九大1969年4月1日至4月24日，中國(guó)共產(chǎn)黨第九次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)。大會(huì)自始至終被強(qiáng)烈的個(gè)人崇拜和“左”傾狂熱氣氛所籠罩。它加強(qiáng)了林彪、江青等人在黨中央的地位，使“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐更加合法化。實(shí)踐證明，黨的九大在思想上、政治上和組織上的指導(dǎo)方針都是錯(cuò)誤的。1973年中共十大1973年8月24日至8月28日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)。大會(huì)通過(guò)了政治報(bào)告、關(guān)于修改黨章的報(bào)告和《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。十大黨章保留了九大黨章中關(guān)于黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、基本綱領(lǐng)、基本路線等內(nèi)容，在結(jié)構(gòu)上作了些調(diào)整，條文部分改得不多。總綱中只取消了有關(guān)林彪的論述和林彪的論點(diǎn)。值得指出的是，十大黨章在“左”傾錯(cuò)誤方面的新發(fā)展，主要是充實(shí)所謂兩條路線斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，把“批判修正主義列為加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的長(zhǎng)期任務(wù)”；片面提出“反潮流”原則，要求黨員要具有反潮流的精神等。十大繼續(xù)了九大的“左”傾錯(cuò)誤。1977年中共十一大1977年8月12日至8月18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十一次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)。大會(huì)宣告歷時(shí)10年的“文化大革命”已經(jīng)結(jié)束，重申建設(shè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的任務(wù)，大會(huì)通過(guò)了經(jīng)過(guò)修改的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》和《關(guān)于政治報(bào)告的決議》、《關(guān)于修改黨的章程報(bào)告的決議》。受歷史條件的限制，黨的十一大仍然肯定“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，沒(méi)有能夠從根本上糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤。由于“文化大革命”中“左”傾錯(cuò)誤的長(zhǎng)期影響，加上受到“兩個(gè)凡是”的限制，撥亂反正每往前一步都十分艱難，黨和國(guó)家工作出現(xiàn)了在徘徊中前進(jìn)的局面。隨著黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，沖破長(zhǎng)期“左”的錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，徹底否定“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評(píng)價(jià)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，重新確立了黨的實(shí)事求是的思想路線。黨的十一屆三中全會(huì)作為一個(gè)偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)而載入光輝史冊(cè)。1982年中共十二大1982年9月1日至9月11日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)。自從1976年10月粉碎江青反革命集團(tuán)以來(lái)，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，經(jīng)過(guò)全黨全軍全國(guó)各族人民的艱苦努力，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)在指導(dǎo)思想上完成了撥亂反正的艱巨任務(wù)，并且在各條戰(zhàn)線的實(shí)際工作中取得了撥亂反正的重大勝利，實(shí)現(xiàn)了歷史性的轉(zhuǎn)折。為了總結(jié)過(guò)去6年的歷史性勝利，進(jìn)一步肅清十年內(nèi)亂所遺留的消極后果，全面開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，確定繼續(xù)前進(jìn)的正確道路、戰(zhàn)略步驟和方針政策，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了第十二次全國(guó)代表大會(huì)。大會(huì)審議通過(guò)了《關(guān)于十一屆中央委員會(huì)報(bào)告的決議》、《關(guān)于中央紀(jì)律檢查委員會(huì)工作報(bào)告的決議》和《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。新黨章清除了“十一大”黨章中仍肯定“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”等“左”的錯(cuò)誤，吸收了“七大”和“八大”黨章的優(yōu)點(diǎn)，并根據(jù)新時(shí)期執(zhí)政黨的特點(diǎn)，提出了許多新的要求。中共第十二次全國(guó)代表大會(huì)的勝利召開(kāi)，標(biāo)志著黨成功地實(shí)現(xiàn)了具有重大歷史性意義的偉大轉(zhuǎn)變。它開(kāi)始把中國(guó)帶入建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的新的政治軌道，并以全面開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面而永遠(yuǎn)載入史冊(cè)。1987年中共十三大1987年10月25日至11月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十三次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)。大會(huì)提出并系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，制定了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略和各項(xiàng)改革任務(wù)。大會(huì)對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵作了系統(tǒng)闡述，指出這個(gè)論斷包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義；第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。大會(huì)把黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線概括為：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦奮斗，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。概括起來(lái)說(shuō)，它的主要內(nèi)容就是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。1992年中共十四大1992年10月12日至10月18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)。在中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平視察南方并發(fā)表重要講話，高屋建瓴地闡述了關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的一系列重大問(wèn)題，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義指明了繼續(xù)前進(jìn)的方向，也為此次大會(huì)的召開(kāi)奠定了思想理論基礎(chǔ)。黨的十四大確立鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位，概括了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容，明確建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，要求全黨抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。1997年中共十五大1997年9月12日至9月18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)。大會(huì)首次使用“鄧小平理論”概念，提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，規(guī)劃了跨世紀(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略部署。這次大會(huì)是在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)的，是在世紀(jì)之交，承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，保證全黨繼承鄧小平同志遺志，堅(jiān)定不移地沿著十一屆三中全會(huì)以來(lái)正確路線勝利前進(jìn)的大會(huì)。大會(huì)高舉鄧小平理論偉大旗幟，總結(jié)了我國(guó)改革和建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想，把依法治國(guó)確定為治國(guó)的基本方略，把堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，確定為我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度。黨的十五大對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的跨世紀(jì)發(fā)展作出了全面部署。2002年中共十六大2002年11月8日至11月14日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)。此次大會(huì)把“三個(gè)代表”重要思想和馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)，具有劃時(shí)代的意義。大會(huì)提出全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，對(duì)于凝聚全黨和全國(guó)各族人民的力量，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，同樣具有十分重要的意義。黨的十六大，是中國(guó)共產(chǎn)黨在新世紀(jì)召開(kāi)的第一次全國(guó)代表大會(huì)，也是在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段召開(kāi)的一次十分重要的代表大會(huì)。2007年中共十七大2007年10月15日至10月21日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)。大會(huì)的主題是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)圓滿完成了各項(xiàng)任務(wù)，取得了預(yù)期成功。這是我們黨高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，從思想上、政治上、組織上和工作布局上為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面作出戰(zhàn)略部署的大會(huì)，是進(jìn)一步統(tǒng)一思想、振奮精神、凝聚力量、鼓舞干勁的大會(huì)，是團(tuán)結(jié)、勝利、奮進(jìn)的大會(huì)，在我們黨和國(guó)家的發(fā)展歷程中具有十分重大的意義。2012年中共十八大2012年11月8日至11月14日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)。黨的十八大高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，分析了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，回顧和總結(jié)了過(guò)去五年的工作和黨的十六大以來(lái)的奮斗歷程及取得的歷史性成就，確立了科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位，提出了奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利必須牢牢把握的基本要求，確定了全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放的目標(biāo)，對(duì)新的時(shí)代條件下推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作出了全面部署，對(duì)全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平提出了明確要求。2017年中共十九大2017年10月18日至10月24日,中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)。大會(huì)的主題是不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。黨的十九大是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)，承擔(dān)著謀劃決勝全面建成小康社會(huì)、深入推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)，事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)繼往開(kāi)來(lái)，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)，事關(guān)最廣大人民根本利益，對(duì)鼓舞和動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民繼續(xù)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大意義。2022年中共二十大中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)，是在全黨全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。大會(huì)的主題是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，弘揚(yáng)偉大建黨精神，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。大會(huì)選舉產(chǎn)生了新一屆中央委員會(huì)和中央紀(jì)律檢查委員會(huì)，通過(guò)了關(guān)于十九屆中央委員會(huì)報(bào)告的決議、關(guān)于十九屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)工作報(bào)告的決議、關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》的決議，大會(huì)一致同意：把黨的十九大以來(lái)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想新發(fā)展寫入黨章。設(shè)計(jì)效果參考：

黨的十三大——闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論 1987年10月25日至11月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十三次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)，十三大第一次系統(tǒng)地闡明了關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，明確概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。大會(huì)指出，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。這一論斷包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。大會(huì)提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。大會(huì)還制定了到21世紀(jì)中葉經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三走、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，并提出了政治體制改革的任務(wù)。