本項(xiàng)目已制作為VR展廳，點(diǎn)擊查看。 公生明，廉生威。習(xí)近平總書記指出，執(zhí)法司法是否具有公信力，主要看兩點(diǎn)，一是公正不公正，二是廉潔不廉潔。宜賓市中級(jí)人民法院認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的二十大關(guān)于“加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強(qiáng)不想腐的自覺(jué)”的精神，整合宜賓特有的石、竹、江之肺石風(fēng)清、清風(fēng)峻節(jié)、激濁揚(yáng)清“三清”文化，打造“廉潔清風(fēng)館”，以文化人擦亮政治底色，涵養(yǎng)廉潔自律，筑牢自覺(jué)抵制腐敗、杜絕腐敗、遠(yuǎn)離腐敗的思想防線。求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源。宜賓市中級(jí)人民法院將大力弘揚(yáng)以忠誠(chéng)為民、崇法尚德、公正廉潔、剛直不阿、改革創(chuàng)新為主要內(nèi)容的新時(shí)代人民法院文化，堅(jiān)持以不公不廉為最大恥辱，以公正廉潔為原則底線，充分發(fā)揮廉潔文化的教育、引導(dǎo)、激勵(lì)、浸潤(rùn)和約束功能，厚植廉潔司法文化土壤，培育“三高六質(zhì)”法官、“三實(shí)五能”干警，推動(dòng)法官清正、法院清廉、司法清明。 本次龍騰為宜賓市中級(jí)人民法院建設(shè)廉潔教育基地，在入口處打造廉字藝術(shù)墻，整個(gè)樓道營(yíng)造出廉潔文化氛圍，以石、竹、江為元素設(shè)計(jì)廉潔文化館，從中央的大政方針政策開始，依次展示中央、省級(jí)、市級(jí)腐敗典型案例引以為戒，再到走穩(wěn)正路小劇場(chǎng)演繹干警自毀前程的真實(shí)過(guò)程，再到先進(jìn)典型人物及事跡的展現(xiàn)，以及宜賓中院在廉潔建設(shè)上做的工作及成果，步步引人入勝，既起到警示教育作用，也引導(dǎo)受眾走好正途。

本次為眉山市東坡區(qū)岷江現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)綠色糧蔬現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)園進(jìn)行景觀小品策劃設(shè)計(jì)與制作安裝實(shí)施，結(jié)合眉山市特色東坡文化與農(nóng)業(yè)文化而設(shè)計(jì)，以木紋和竹紋風(fēng)格為基礎(chǔ)，結(jié)合象征農(nóng)業(yè)的綠色和象征收獲的金色，展示新時(shí)代文明實(shí)踐、鄉(xiāng)村振興、黨建文化、農(nóng)耕文化，與周圍環(huán)境相得益彰，形成美麗的風(fēng)景，提升了園區(qū)的氛圍，為參觀導(dǎo)覽、宣傳介紹、拍照留影提供了豐富而實(shí)用的功能。

本次為綿陽(yáng)市梓潼縣設(shè)計(jì)新時(shí)代文明實(shí)踐中心，該文明實(shí)踐站包括了文明大講堂、梓潼文化（文昌、三國(guó)及紅色文化）、兩彈精神、文創(chuàng)區(qū)域、紅色唱吧、視聽角、志愿者服務(wù)中心等內(nèi)容。

成龍路街道辦接待室人大及黨建文化墻設(shè)計(jì)方案一： 成龍路街道辦接待室人大及黨建文化墻設(shè)計(jì)方案二： 本次服務(wù)于四川省成都市錦江區(qū)成龍路街道辦，設(shè)計(jì)三樓人大代表之家接待室的文化氛圍，包括三個(gè)墻面設(shè)計(jì)、窗簾設(shè)計(jì)、旋轉(zhuǎn)式書架布置等，以黨建和人大為主要內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，先后設(shè)計(jì)兩個(gè)方案，“人大代表之家”是各級(jí)人大代表發(fā)揮主體作用的重要平臺(tái)，是匯集社情民意、回應(yīng)社會(huì)關(guān)切的重要渠道，是強(qiáng)化人大代表意識(shí)、提升代表履職能力的重要載體。市人大常委會(huì)和區(qū)（市）縣人大常委會(huì)可在辦公區(qū)內(nèi)設(shè)立“人大代表之家”；全市每個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和接到應(yīng)當(dāng)建立一處“人大代表之家”，實(shí)現(xiàn)各行政區(qū)域內(nèi)各級(jí)人大代表服務(wù)保障全覆蓋。

新民主主義革命時(shí)期 1.工農(nóng)民主政權(quán)的法律制度 這一時(shí)期主要是《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》，工農(nóng)民主政權(quán)建立后為打擊反革命活動(dòng)，懲辦其他犯罪分子，著手建立革命的刑法制度。土地革命是中國(guó)反帝反封建民主革命的基本任務(wù)，各根據(jù)地黨組織和政府先后制定了許多土地問(wèn)題的法律法規(guī)，土地立法成為工農(nóng)革命政權(quán)最重要的立法之一。

當(dāng)前，展廳設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展的風(fēng)生水起，對(duì)于稅務(wù)部門而言，打造稅務(wù)文化展廳，能提升形象、錘煉隊(duì)伍，以引導(dǎo)廣大群眾學(xué)習(xí)稅法、了解稅法、宣傳稅法。那么，現(xiàn)代稅務(wù)文化展廳要如何規(guī)劃設(shè)計(jì)？ 首先，展現(xiàn)稅務(wù)發(fā)展歷程。普遍來(lái)說(shuō)，大家對(duì)稅務(wù)部門的了解不夠全面，稅務(wù)部門需要通過(guò)稅務(wù)展廳設(shè)計(jì)來(lái)展示稅務(wù)發(fā)展和演變歷程，讓參觀者對(duì)該部門的經(jīng)歷和發(fā)展有深入的了解。讓更多的人對(duì)稅務(wù)部門的價(jià)值和作用有理性的認(rèn)識(shí)，以便獲得更多人的支持和認(rèn)可。

思想形成：十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，并且要根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)，以利于更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、"三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人 類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。歷史地位：是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的新境界。是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是全黨全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。八個(gè)明確：明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。十四個(gè)堅(jiān)持：（1）堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)；（2）堅(jiān)持以人民為中心；（3）堅(jiān)持全面深化改革；（4）堅(jiān)持新發(fā)展理念；（5）堅(jiān)持人民當(dāng)家作主；（6）堅(jiān)持全面依法治國(guó)；（7）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系；（8）堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生；（9）堅(jiān)持人與自然和諧共生；（10）堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀；（11）堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)；（12）堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一；（13）堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；（14）堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。四個(gè)自信：道路自信理論自信制度自信文化自信四個(gè)意識(shí)：政治意識(shí)看齊意識(shí)大局意識(shí)核心意識(shí)四個(gè)偉大：進(jìn)行偉大斗爭(zhēng) 建設(shè)偉大工程 建設(shè)偉大事業(yè) 建設(shè)偉大夢(mèng)想“五位一體”總體布局：經(jīng)濟(jì)建設(shè)政治建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)文化建設(shè)社會(huì)建設(shè)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局：全面建成小康社會(huì)全面深化改革全面依法治國(guó)全面從嚴(yán)治黨五大發(fā)展理念：創(chuàng)新發(fā)展協(xié)調(diào)發(fā)展共享發(fā)展綠色發(fā)展開放發(fā)展

免費(fèi)咨詢：028-82877230，四川龍騰展示展覽有限公司是一家提供法院文化建設(shè)系統(tǒng)性解決方案的成都文化建設(shè)公司，主要承接展廳展館設(shè)計(jì)裝修、展位展臺(tái)設(shè)計(jì)搭建、文化建設(shè)。我們擁有總體方案策劃、文案、設(shè)計(jì)、建模、影像制作、施工、布展的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)技術(shù)人才和優(yōu)秀的管理團(tuán)隊(duì)，承擔(dān)展覽展示項(xiàng)目的整體策劃、設(shè)計(jì)、制作、布展、裝修及聲、光、電等多媒體、高科技、智能化技術(shù)設(shè)備安裝等全方位工作，具有豐富的設(shè)計(jì)施工經(jīng)驗(yàn)，能高效、高質(zhì)量的完成各種設(shè)計(jì)項(xiàng)目。

1982年12月4日，在第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)上第五次會(huì)議上，表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》?！稇椃ā吩谛蜓灾忻鞔_：今后國(guó)家的根本任務(wù)是集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。1982年憲法確認(rèn)了十一屆三中全會(huì)確立的路線，值得一提的是，這部憲法把“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”放在“國(guó)家機(jī)構(gòu)”之前 ，凸顯了憲法尊重和保障人權(quán)的核心價(jià)值，反映了國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的憲法原則。這是一部讓人感覺(jué)面貌一新的憲法。這無(wú)疑具有里程碑的意義。

毛澤東堅(jiān)定正確的政治方向艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)——毛澤東   一九三九年三月五日鄧小平為把我軍建設(shè)成為一支強(qiáng)大的現(xiàn)代化正規(guī)化革命軍隊(duì)而奮斗——鄧小平   一九八七年八月一日江澤民政治合格  軍事過(guò)硬  作風(fēng)優(yōu)良  紀(jì)律嚴(yán)明    保障有力——江澤民  一九九六年四月十六日胡錦濤加強(qiáng)人民武裝警察部隊(duì)建設(shè)，更好履行維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定，保障人民安居樂(lè)業(yè)的職責(zé)使命——胡錦濤  二00七年十月十五日習(xí)近平努力建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的現(xiàn)代化武裝警察部隊(duì)——習(xí)近平   二0一三年一月二十九日

6、堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系 中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系是推進(jìn)全面依法治國(guó)的總抓手。要加快形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)法治和德治相輔相成、相得益彰。要積極推進(jìn)國(guó)家安全、科技創(chuàng)新、公共衛(wèi)生、生物安全、生態(tài)文明、防范風(fēng)險(xiǎn)、涉外法治等重要領(lǐng)域立法，健全國(guó)家治理急需的法律制度、滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要必備的法律制度，以良法善治保障新業(yè)態(tài)新模式健康發(fā)展。

3、商鞅 —— 先秦法家代表人物 商鞅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期改革家，法家代表人物，輔佐秦孝公期間，積極實(shí)行變法，提出了廢井田、重農(nóng)桑、獎(jiǎng)軍功、實(shí)行統(tǒng)一度量和建立縣制等一整套變法求新的發(fā)展策略，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最徹底的一次變法，使秦國(guó)成為富裕強(qiáng)大的國(guó)家，為統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)，史稱“商鞅變法”。 執(zhí)法不避權(quán)貴、刑上大夫，主張以法治國(guó)，同時(shí)抱著法家“明法”的態(tài)度和精神來(lái)推行政治改革，讓百姓知曉法律。十年之后，秦民都適應(yīng)了新法，出現(xiàn)了“道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。

隋唐時(shí)期 隋朝的《開皇律》，無(wú)論在篇章體例和基本內(nèi)容上， 較以前的封建法典均有顯著 改進(jìn)，是對(duì)秦漢律以來(lái)的法律的總結(jié)，也為唐律奠定了基礎(chǔ)。  唐朝以“ 德禮為政教之本，刑罰為政教之用 ” 為法制指導(dǎo)思想上，將封建立法推向高峰。 宋朝時(shí)期 宋朝初年制定的《宋刑統(tǒng)》，是我國(guó)歷史上第一部刊版印行的封建法典。

2.2、文化走廊 根據(jù)走廊現(xiàn)有墻面，設(shè)計(jì)并設(shè)置互動(dòng)電子屏、宣傳展板、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、公示欄、軍容鏡，宣傳上級(jí)最新指示要求，展示單位及人員動(dòng)態(tài)，同時(shí)設(shè)計(jì)體現(xiàn)兵種特點(diǎn)的藝術(shù)效果以展示軍事代表形象，做好戰(zhàn)斗氛圍宣傳鼓動(dòng)。全走廊增加鋪設(shè)強(qiáng)化木地板。 2.3、會(huì)議室 根據(jù)會(huì)議室現(xiàn)有墻面，設(shè)計(jì)制作單位名稱背景墻，同時(shí)根據(jù)單位工作特點(diǎn)，制作代表室標(biāo)志。

6.卡通 IP 敘事繪本（10P 以內(nèi)） 第四部分：文化梳理及效果展示設(shè)計(jì) 醫(yī)院空間是一個(gè)特殊的公共環(huán)境，是最能讓受眾感受醫(yī)院人性化與品牌形象的重要場(chǎng)所，故空間場(chǎng)景設(shè)計(jì)應(yīng)以醫(yī)院現(xiàn)有文化與品牌為設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，除了保持風(fēng)格、色彩和樣式等的統(tǒng)一外，更應(yīng)與醫(yī)院整體視覺(jué)形象高度融合，使其在視覺(jué)氛圍中體現(xiàn)醫(yī)院文化內(nèi)涵，促進(jìn)醫(yī)院文化落地。通過(guò)公共開放空間“軟裝修”的方式，還原和再現(xiàn)社會(huì)大眾喜聞樂(lè)見的生活場(chǎng)景，賦予醫(yī)院更多的人文關(guān)懷和文化韻味，剔除冰冷、枯燥、乏味的醫(yī)院形象。

3.展現(xiàn)四川衛(wèi)生健康系統(tǒng)的廉潔文化，以弘揚(yáng)正氣、營(yíng)造清正廉潔之風(fēng)為主題的文藝節(jié)目。 4.對(duì)各地、各單位衛(wèi)生健康事業(yè)歷史發(fā)展中具有代表性的重要事件和先進(jìn)人物、事跡進(jìn)行編創(chuàng)，展現(xiàn)四川衛(wèi)生健康的行業(yè)文化和奮斗歷程的文藝節(jié)目。 5.以四川衛(wèi)生健康工作者跟黨走，扎根基層、醫(yī)心向黨，做出突出成就的原型為依據(jù)創(chuàng)作的文藝節(jié)目。可適當(dāng)凸顯各地風(fēng)土人情和民族特色。在大型媒體報(bào)道過(guò)的人物及故事原型優(yōu)先，傳遞衛(wèi)生戰(zhàn)線正能量，構(gòu)建和諧的社會(huì)風(fēng)尚。

紙面石膏板吊頂修復(fù) 表面砂平，石膏板補(bǔ)爛，膩?zhàn)诱移?，乳膠漆飾面。 形象墻及代表誓詞 磚混基礎(chǔ)，水泥砂漿找平，生態(tài)木飾面，定制墻紙，PVC 雕刻烤漆圖形 20mm 厚雙層疊加，亞克力字 20mm 厚 250*300，面貼雙色板雕刻字，成品鋁合金國(guó)徽 650mm*620mm/300*350，2 個(gè)，成品木質(zhì)踢腳線 50mm，實(shí)木裝飾線30*30，邊頂：木龍骨，木工板 10mm 基層，面層 25mm 生態(tài)免漆板。

1947年3月，華北財(cái)經(jīng)會(huì)議召開，成立了華北財(cái)經(jīng)辦事處，董必武任辦事處主任，負(fù)責(zé)統(tǒng)一華北各解放區(qū)財(cái)經(jīng)政策，調(diào)劑各解放區(qū)財(cái)經(jīng)關(guān)系。為迎接全國(guó)勝利的到來(lái)，1949年3月，中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆二中全會(huì)在河北西柏坡村舉行，黨工作的重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，稅收工作重心也由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，稅收已經(jīng)成為財(cái)政收入的主要來(lái)源，并建立了貨物產(chǎn)銷稅和工商所得稅兩大主要稅制體系。1949年7月，中央財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)成立大會(huì)召開，采取一系列措施來(lái)穩(wěn)定國(guó)民經(jīng)濟(jì)秩序，為最終在全國(guó)建立統(tǒng)一的財(cái)稅體制奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，規(guī)定國(guó)家稅收政策的制定原則和方向，為構(gòu)建新中國(guó)統(tǒng)一稅制和稅收政策指明了方向?；赝麘?zhàn)火流金歲月，老一輩稅務(wù)人在特殊的歷史時(shí)期，奮力探索稅收發(fā)展，涌現(xiàn)了大量可歌可泣的動(dòng)人故事，展現(xiàn)了老一輩稅務(wù)人為民、忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)膫ゴ缶瘛＃ㄒ唬╄F血稅魂 ，忠誠(chéng)于黨和人民國(guó)家利益重于泰山，個(gè)人生命輕于鴻毛。稅收戰(zhàn)線上的革命先烈在殘酷的斗爭(zhēng)中，不畏犧牲，甘于奉獻(xiàn)，用生命捍衛(wèi)稅收安全，用熱血激勵(lì)新時(shí)代稅務(wù)人繼續(xù)前行。程懷天（1901—1927）程懷天，1926年參加農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)并加入中國(guó)共產(chǎn)黨。曾任紫云區(qū)防務(wù)委員會(huì)經(jīng)濟(jì)股長(zhǎng)。1927年12月，國(guó)民黨第十二軍一部竄犯到紫云區(qū)，他將稅款和賬冊(cè)安全掩蔽藏好后立即轉(zhuǎn)移，在戰(zhàn)斗中不幸被捕，敵人要他交出財(cái)務(wù)賬目，被嚴(yán)詞拒絕。在獄中，他慷慨寫下就義詩(shī)：投身革命兩春秋，遺憾壯志尚未酬。烈士骨頭鋼鐵硬，志在救國(guó)救神州?？愁^只當(dāng)風(fēng)吹帽，甘灑熱血繪錦繡。黎本清（1909—1931）黎本清，女，安徽省霍山縣人。1931年河口海關(guān)分局成立，擔(dān)任征收員。她工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，不怕吃苦。河口地區(qū)處在紅、白交界處，在一次收稅途中，她不幸誤入地方民團(tuán)包圍圈，突圍時(shí)遭到敵人伏擊英勇犧牲，時(shí)年22歲。吳昌元（1910—1933）吳昌元，湖北省紅安縣高橋人，1930年任高橋區(qū)五鄉(xiāng)蘇維埃經(jīng)濟(jì)委員。1933年，在黃陵執(zhí)行稅收任務(wù)時(shí)不幸被敵人逮捕。面對(duì)嚴(yán)刑審訊，吳昌元英勇不屈，視死如歸，“老子就是共產(chǎn)黨，要?dú)⒕蜌?，別的主意莫打！”隨即英勇就義，時(shí)年23歲。稅務(wù)英雄們的鮮血灑在了征收稅款的途中，他們的精神激勵(lì)著更多的稅務(wù)戰(zhàn)士，在極度危險(xiǎn)的環(huán)境中舍身護(hù)稅，無(wú)怨無(wú)悔。（二）干干凈凈，嚴(yán)守鐵的紀(jì)律鄂豫皖革命根據(jù)地統(tǒng)一后，紅色蘇維埃財(cái)政收入曾一度極為困難，根據(jù)地共產(chǎn)黨人采取多種財(cái)政、稅收措施予以改善，并以身作則，率先垂范，節(jié)約有限資金保障前線供給，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的道德風(fēng)范。中華蘇維埃共和國(guó)紅軍臨時(shí)借谷證是蘇區(qū)紅軍在反圍剿過(guò)程中，臨時(shí)向群眾借糧時(shí)出具的憑證。糧食人民委員會(huì)將臨時(shí)的借谷證發(fā)給部隊(duì)，憑臨時(shí)借谷證向百姓借糧，百姓拿著臨時(shí)借谷證可以向蘇維埃政府領(lǐng)回所借出的糧食。1927年9月，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，部隊(duì)在三灣時(shí)，毛澤東規(guī)定部隊(duì)不拿老百姓一塊紅薯的紀(jì)律。隨后又陸續(xù)頒布“不拿群眾一針一線、借東西要還、損壞東西要賠”等多項(xiàng)紀(jì)律，對(duì)統(tǒng)一全軍紀(jì)律，加強(qiáng)部隊(duì)思想和作風(fēng)建設(shè)具有重大意義。左權(quán)縣第六區(qū)公所向各村下發(fā)《召開財(cái)政研究累統(tǒng)稅由》，通知各村財(cái)政委員到區(qū)公所開會(huì)，其中寫道：“趕黑來(lái)，來(lái)時(shí)帶累稅暫行稅則，食糧菜金六頓、行李碗筷。”開會(huì)要自帶行李干糧，不占公家一分一毫。高敬亭（1907—1939）高敬亭，河南省新縣人。1931年任鄂豫皖省蘇維埃政府主席，親自起草發(fā)布鄂豫皖蘇維埃政府《布告》，號(hào)召群眾“免除苛捐雜稅，都是有吃有?！薄皩?shí)行抗租抗稅，發(fā)動(dòng)秋收斗爭(zhēng)”，是聞名于大別山的游擊專家、稅收專家。高敬亭生活非常簡(jiǎn)樸，與戰(zhàn)士同甘共苦，從不搞特殊化。1937年結(jié)婚時(shí)，只有同志們送的小孩戴的銀項(xiàng)圈、一雙銀筷子和十塊銀元。他唯一的親人老嬸母一路乞討找到他，住了幾天就走了，走時(shí)，高敬亭拿不出任何東西給嬸母。（三）勤勤懇懇，把稅收責(zé)任扛在肩上革命年代的稅務(wù)人，面對(duì)饑寒交迫的惡劣環(huán)境和敵人的前追后堵，精業(yè)敬業(yè)、履職盡責(zé)、勇于創(chuàng)新，一步一個(gè)腳印地開辟了一片稅收發(fā)展新天地。沈澤民(1902—1933)沈澤民(1902—1933)，浙江桐鄉(xiāng)人。文學(xué)家茅盾的胞弟。1932年1月任鄂豫皖省委書記。他在皖西草擬了稅務(wù)局組織大綱、商業(yè)累進(jìn)稅及商務(wù)工作草案，為商業(yè)累進(jìn)稅制的推行和稅務(wù)局組織體系的建立作出了巨大貢獻(xiàn)。1933年11月20日，沈澤民積勞成疾病逝，時(shí)年31歲。鄭位三（1902—1975）鄭位三（1902—1975），湖北紅安縣人。1929冬，鄂豫邊工農(nóng)革命委員會(huì)成立，設(shè)立鄂豫邊工農(nóng)革命委員會(huì)稅務(wù)局，鄭位三兼任稅務(wù)局局長(zhǎng)。鄭位三在工作中，隨身必帶三樣物品，自稱三“寶”：米袋、瓷缸和手槍。困倦時(shí)，用瓷缸當(dāng)枕頭；饑餓時(shí)，用瓷缸熬米粥和野菜充饑；手槍從不離身，隨時(shí)保護(hù)稅款安全。因革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代生活十分艱苦，面容蒼老，30多歲就像個(gè)老頭，蘇區(qū)上下都稱呼他“位老”。冀南區(qū)稅務(wù)局局長(zhǎng)高捷成高捷成，福建省龍溪海澄縣人，新中國(guó)晉冀魯豫邊區(qū)金融事業(yè)的奠基人，1938年任冀南稅務(wù)總局局長(zhǎng)，抗戰(zhàn)初期根據(jù)地犧牲的級(jí)別最高的稅務(wù)干部。1943年5月，日寇瘋狂“掃蕩”太行山抗日根據(jù)地，高捷成率銀行干部奔走于邊沿區(qū)，部署維護(hù)貨幣的斗爭(zhēng)任務(wù)。5月14日在河北內(nèi)邱縣白鹿角村與敵人遭遇，高捷成不顧個(gè)人安危，堅(jiān)持讓隨行人員帶重要文件先行撤退，自己組織力量進(jìn)行掩護(hù)。在戰(zhàn)斗中不幸身負(fù)重傷，隨后英勇犧牲，時(shí)年34歲。趙昭，河南省清豐縣人。1939年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1946年起先后任吉林省吉北專區(qū)稅務(wù)分局副局長(zhǎng)、吉林省稅務(wù)局副局長(zhǎng)。新中國(guó)成立后，歷任吉林省稅務(wù)局副局長(zhǎng)，沈陽(yáng)市稅務(wù)局局長(zhǎng)，遼寧省財(cái)政廳廳長(zhǎng)。1980年任國(guó)家財(cái)政部稅務(wù)總局副局長(zhǎng)，成為中華人民共和國(guó)財(cái)政部稅務(wù)總局第一位女領(lǐng)導(dǎo)，1985年離休。這篇手稿題目為“艱苦奮斗，完成稅收任務(wù)，一切為了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”，共28頁(yè)，記述了1946-1948年期間東北地區(qū)稅收工作情況，是重要的稅收史料，手稿標(biāo)題揭示了在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代財(cái)稅工作的根本目的。（四）扎根群眾，依靠群眾力量紅軍在根據(jù)地早期的三大任務(wù)：“一是打仗消滅敵人，二是打土豪籌款子，三是宣傳群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)?！睆娜笕蝿?wù)可以看出，根據(jù)地財(cái)政負(fù)擔(dān)主要放在剝削階級(jí)身上，廢除苛捐雜稅又分到土地的根據(jù)地人民獲得了休養(yǎng)生息。1934年，持續(xù)的洪澇和旱災(zāi)導(dǎo)致全國(guó)一半以上的地區(qū)農(nóng)田收成無(wú)望，饑民多達(dá)5700萬(wàn)，餓殍遍野、生靈涂炭。在中華蘇維埃共和國(guó)卻另有一番景象，收獲的季節(jié)，豐收的喜悅洋溢在百姓的臉上。紅軍反“圍剿”時(shí)期，采取了財(cái)糧動(dòng)員的應(yīng)急措施，蘇區(qū)廣大群眾積極響應(yīng)擁護(hù)，以極大的革命熱情投入支援紅軍作戰(zhàn)和蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為中國(guó)革命作出巨大貢獻(xiàn)。“來(lái)一個(gè)大動(dòng)員，我們幾萬(wàn)人來(lái)一個(gè)決心，自己弄飯吃，自己搞衣服穿?！痹陉兏蕦庍厖^(qū)，人民的軍隊(duì)不與民爭(zhēng)利，自己動(dòng)手、豐衣足食，開挖窯洞，解決住房?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1942年太行山地區(qū)旱災(zāi)肆虐，日軍連續(xù)5次對(duì)根據(jù)地進(jìn)行 “掃蕩”，根據(jù)地條件極端困難。晉冀魯豫邊區(qū)人民依然每年繳納公糧3.5－4.5億斤，1941年－1945年上半年太行區(qū)總計(jì)征收稅款1.3億元（冀鈔）。劉伯承元帥曾經(jīng)感慨，“如果沒(méi)有太行山老百姓吃糠咽菜，我們八路軍只好去吃石頭?！?

企業(yè)的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步息息相關(guān)的。在當(dāng)下這樣一個(gè)層出不奇的社會(huì)現(xiàn)狀中，企業(yè)的發(fā)展必須不斷創(chuàng)新，不斷完善企業(yè)改革機(jī)制。力求在這樣一個(gè)信息與科技飛速發(fā)展的社會(huì)中謀得一席之地。 企業(yè)展廳是作為企業(yè)展示自身品牌和形象的重要場(chǎng)所，利用某一空間的呈現(xiàn)達(dá)到某種需要的視覺(jué)感觀效果，展現(xiàn)一個(gè)公司的文化和理念。從而使顧客了解企業(yè)的文化、產(chǎn)品、服務(wù)、質(zhì)量等各個(gè)方面。從一定的角度來(lái)看，企業(yè)展廳更能展現(xiàn)企業(yè)的文化與內(nèi)涵，能夠促進(jìn)與顧客的交流、溝通與合作。

這是給丹橙現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)做的導(dǎo)視系統(tǒng)以及園區(qū)的文化藝術(shù)景觀，入口處用丹棱的桔橙娃娃IP形象加上樹葉的形狀做的形象造型，顏色選用了醒目的橙色，這也是桔橙的顏色，往里走是“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村”的造景，結(jié)合了鄉(xiāng)村風(fēng)情做的設(shè)計(jì)效果，沿著圍墻則是圍繞桔橙、農(nóng)業(yè)做的文化包裝，讓簡(jiǎn)單枯燥的墻面煥發(fā)生機(jī)，而即便是農(nóng)業(yè)園區(qū)的簡(jiǎn)介，也做成了藝術(shù)性比較強(qiáng)的桔橙造型。

文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不少文人學(xué)士寫下了品評(píng)鑒賞美酒佳釀的著述，留下了斗酒、寫詩(shī)、作畫、養(yǎng)生、宴會(huì)、餞行等酒神佳話。酒作為一種特殊的文化載體，在人類交往中占有獨(dú)特的地位。酒文化已經(jīng)滲透到人類社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)療衛(wèi)生、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、政治經(jīng)濟(jì)各方面都有著巨大影響和作用。 隨著酒業(yè)的興盛，人們?cè)絹?lái)越重視和挖掘酒的深厚歷史和燦爛文化。中國(guó)名酒均建有不同時(shí)期不同規(guī)模的酒文化館。例如國(guó)酒茅臺(tái)，山西汾酒等等。

海瑞反腐倡廉遵紀(jì)守法 身在其位，必謀其政。海瑞在親眼看到了明朝官場(chǎng)貪污受賄風(fēng)行，飽嘗民間疾苦后，出于自身強(qiáng)烈的道德感和責(zé)任感，下決心做些什么，改變眼下惡劣的環(huán)境。然而他說(shuō)任的南京通政司右通政是一個(gè)不折不扣的閑職，于是在隆慶三年，不滿的海瑞提出罷官。然而如果朝廷真的要罷黜這位以直言進(jìn)諫而聞名天下的忠臣，必然為輿論所不容。因此，海瑞如愿得到了應(yīng)天巡撫這一實(shí)職。

不忘初心，牢記使命 為人民盡職，替人民進(jìn)言，聽人民心聲 權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀 問(wèn)計(jì)于民，問(wèn)需于民，問(wèn)政于民 代百姓之言，表萬(wàn)民之聲 傾聽選民之聲，解決民眾之憂，凝聚代表之心，共建代表之家 聽人民呼聲，解人民憂患，替人民進(jìn)言，為人民盡職 履行代表職責(zé)，牢記黨的宗旨，發(fā)揮代表作用，不負(fù)人民重托

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