格式塔在紀(jì)念館設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在隨著紅色旅游的不斷升溫，紀(jì)念館設(shè)計(jì)也在不斷的增多做強(qiáng)，作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)，紀(jì)念館有著重要的思想政治教育以及人物精神宣揚(yáng)的重大的社會(huì)意義。在紀(jì)念館設(shè)計(jì)中，多以人物歷史事跡作為敘事線索，其精神作為紐帶進(jìn)行設(shè)計(jì)，而其中必定會(huì)涉及到更多的人、事、物，要使我們能更清楚的了解到其中的關(guān)系和發(fā)展，到現(xiàn)在我們作為新一代的延續(xù)，展示空間的設(shè)計(jì)是其重點(diǎn)。通過格式塔心理學(xué)對(duì)紀(jì)念館的設(shè)計(jì)的應(yīng)用研究，既要考慮是參觀者的意愿和需求，更多的要理解為展示內(nèi)容和定位中所肩負(fù)的文化使命。沒有設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)和工程師的技術(shù)實(shí)踐，展品與觀眾之間的情感共鳴是無法實(shí)現(xiàn)的。

3.1 圖形與背景原理組織原則

有些越是相似的能讓人受到刺激感應(yīng)的空間聯(lián)系越緊密，它們就會(huì)被認(rèn)為是認(rèn)知圖形和背景之間轉(zhuǎn)化為一組。在紀(jì)念館中會(huì)有不同的展品陳列，展示中櫥窗排列不同則效果不一樣。比如，當(dāng)把等距排列的展柜或櫥窗展品進(jìn)行重新排列后，看上去比單個(gè)等距排列的展柜或展品顯得生動(dòng)而有變化;而從形式上帶來更多的變換性，也更能刺激到觀眾的感知和記憶。

3.2 接近性原則

圖形是人們最直觀感知認(rèn)知的對(duì)象，但盡管如此，在一定的時(shí)間內(nèi)，人們并不能記住所有能看到的東西，只有少數(shù)的能與內(nèi)心的感知產(chǎn)生共鳴，被感知的對(duì)象似乎從其他事物中脫穎而出，成為你所能記憶深刻的。而其他事物則是“向后的”，圖形的正反都是作為感知的對(duì)象，底面就是背景。人物和背景隨時(shí)存在著變化，如在紀(jì)念館中人物的每個(gè)事跡都會(huì)成為展示的連接，而其標(biāo)題和后面背景的相互轉(zhuǎn)換也是其表現(xiàn)之一。

3.3 相似的原理

還有“名著管理法”。每學(xué)期初，我要求學(xué)生每人至少準(zhǔn)備一本名著，名人傳記、文學(xué)名著，或成功勵(lì)志書籍都行。我還布置閱讀名著的作業(yè)，讓學(xué)生每天利用課間或課外時(shí)間讀名著，每天閱讀時(shí)間不少于20分鐘；并且每單周抽出一節(jié)語文課作為“名著閱讀課”，專門讓學(xué)生自讀名著，每雙周抽出一節(jié)語文課進(jìn)行“名著秀”，展示或表演讀名著的收獲，對(duì)表現(xiàn)好的予以獎(jiǎng)勵(lì)。

明顯具有相似的、相似的圖像(如形狀、運(yùn)動(dòng)、方向、顏色等)容易完成，相似的因素的存在會(huì)減弱視覺反應(yīng)所產(chǎn)生的張力。與方法相比，相似強(qiáng)調(diào)對(duì)象的性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)位置。相似組合對(duì)視覺起一種“力場(chǎng)”的整合作用，在展示空間中，彼此類似的部分比不相似的部分更具有組合性，展示設(shè)計(jì)時(shí)常運(yùn)用家具的相似、色彩的相似、陳設(shè)的相似進(jìn)行巧妙的組合而達(dá)到理想的效果。例如，紀(jì)念館經(jīng)常作為紅色旅游圣地，紅色也常為經(jīng)典的點(diǎn)睛色彩，導(dǎo)視設(shè)計(jì)、標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)以及背景色的設(shè)計(jì)都會(huì)進(jìn)行相似組合，形成統(tǒng)一明了的作用。

3.4 連續(xù)的原理

此原理關(guān)系到的是在所視對(duì)象范圍內(nèi)，所視對(duì)象與對(duì)象之間的關(guān)聯(lián)性和連續(xù)性。組成單元的形狀越簡(jiǎn)單，越連貫，就越容易從背景中分離出來，這條直線比環(huán)繞它的不規(guī)則線條顯得更突出。格式塔的感性印象傾向在環(huán)境條件下表現(xiàn)出最完整的形式。例如，由于觀察者的經(jīng)驗(yàn)，一條模糊且不一致的圖形線似乎有一個(gè)完整的形式，即間隙是“閉合的”，而線是“連通的”。這是收斂原則。運(yùn)用環(huán)境連續(xù)性原理，將當(dāng)?shù)匚幕谌朐O(shè)計(jì)中是連續(xù)性最有活力的因素。是進(jìn)行特色展示設(shè)計(jì)形式的研究關(guān)鍵。首先可以從當(dāng)?shù)氐慕ㄖ问绞艿絾⒌?，再將具有地域特色的色彩、材質(zhì)、平面元素等集于一體，使展品不僅僅固定在展示環(huán)境中，而是內(nèi)外相互聯(lián)系的一種合力，形成新的打破傳統(tǒng)的展示形式。而這種地域文化展示形式的特點(diǎn)在于連續(xù)性強(qiáng)、互動(dòng)感強(qiáng)、加強(qiáng)了地域文化在展示設(shè)計(jì)中的傳播效果。

3.5 完形的傾向

這一原則所涉及的先驗(yàn)感性印象在環(huán)境的背景下呈現(xiàn)出最完整的形式。例如，由于觀察者的經(jīng)驗(yàn)，一條模糊且不一致的圖形線似乎有一個(gè)完整的形式，即間隙是“閉合的”，而線是“連通的”。這是收斂原則。完形傾向的要素被看作整體，并傾向完全閉合的意義。在紀(jì)念館設(shè)計(jì)就是一個(gè)圍合空間，從故事的開頭，到過渡，到高潮，到結(jié)尾，是具有連貫性的，或是從紀(jì)念人物的生平開始，或是從所做的重大事件開始，都表現(xiàn)了這種格式塔原理。通過最完整的、最好的設(shè)計(jì)創(chuàng)作方式將其呈現(xiàn)出來設(shè)計(jì)創(chuàng)作想呈現(xiàn)出來，其本身就是一種完美圖形，而同時(shí)又能引起參觀者注意和記憶的變化的格式塔，從開始到最后，以最完整的方式體現(xiàn)格式塔的理想形式。

公司一直以人才與文化為基礎(chǔ)深耕設(shè)計(jì)，匠心營造，深挖文化 ，創(chuàng)意引領(lǐng)為理念，潛心專注，內(nèi)實(shí)底蘊(yùn)、實(shí)實(shí)在在做好每一件作品。

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