關(guān)于展廳的起源，據(jù)筆者所知，目前業(yè)內(nèi)尚在探討和研究，根本無(wú)法達(dá)成統(tǒng)一及肯定的看法。通過(guò)四川龍騰展示展覽有限公司提供的一些歷史文獻(xiàn)，大致可以得出“市集演變”說(shuō)、“巫術(shù)禮儀與祭祀”說(shuō)及“物物交換”說(shuō)等幾種說(shuō)法。

“市集演變”說(shuō)認(rèn)為：貿(mào)易性的展廳無(wú)論在中國(guó)或外國(guó)，都由市集演變而來(lái)。歐洲是由城邦的傳統(tǒng)市集發(fā)展演變而成，這一演變發(fā)生在15世紀(jì)，萊比錫市集演變?yōu)槿R比錫樣品市集(即萊比錫博覽會(huì))是貿(mào)易性展覽起源的代表。

“巫術(shù)禮儀與祭祀”說(shuō)認(rèn)為：展廳作為一種藝術(shù)形式，來(lái)源于原始人的萬(wàn)物有靈觀念，原始人對(duì)自然神和祖宗神的崇拜祭祀活動(dòng)，是展覽藝術(shù)的雛形和起源。

“物物交換”說(shuō)認(rèn)為，展廳的起源可以追溯到原始社會(huì)產(chǎn)生物物交換的初期，在物與物進(jìn)行相互交換的初級(jí)方式中開(kāi)始存在“擺”和“看”形式逐步從物物交換擴(kuò)大到精神和文化的領(lǐng)域。

因此，展廳是隨著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的進(jìn)步而產(chǎn)生發(fā)展的，是圍繞著人們物質(zhì)和精神兩個(gè)方面的需要而存在和發(fā)展完善的。

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